Showing posts with label ပအိုဝ္း သမိုင္း. Show all posts
Showing posts with label ပအိုဝ္း သမိုင္း. Show all posts

Wednesday, 30 July 2014

ပအို၀္းအမ်ိဳးသားေန့

  
          အမ်ိဳးသားေန့သည္ လူမ်ိဳးတိုင္းအဖို့ ထူးျခားသည့္ ဂုဏ္ထူး၀ိေသသျဖင့္ ျပည့္စံုသည့္ ေန့ထူးေန့ျမတ္ပင္ ျဖစ္၏။ တစ္နည္းအားျဖင့္ အမ်ိဳးသားေန့ဟူသည္ မိမိတို့လူမ်ိဳးကို ျပန္လည္ မွတ္တမ္းတင္ျခင္းပင္ ျဖစ္သည္။ လူမ်ိဳးတိုင္းသည္ အမ်ိဳးသားေန့တြင္ ဇာတိေသြး ဇာတိမာန္ စိတ္ဓါတ္မ်ား အမ်ိဳးသားေရးစိတ္ဓါတ္မ်ား ျပန္လည္နုပ်ိဳလန္းဆန္းေရး ၊ နိုင္ငံေတာ္ကို ခ်စ္ျမတ္နိုးေသာ စိတ္ဓါတ္မ်ား ကိန္းေအာင္းခံယူလာေရး ၊ အမ်ိဳးသားစာေပ ယဥ္ေက်းမွဳ ၊ ဂီတ ၊ အနုသုခုမပညာရပ္မ်ား ေဖာ္ထုတ္ ထိန္းသိမ္းျမင့္တင္ေရး စသည္တို့ကို ဖန္တီးလွဳံ႕ေဆာ္သည့္ သေဘာပင္ျဖစ္ပါသည္။
          အမ်ိဳးသားေန့တြင္ မိမိတို့သည္ မည္သည့္အခ်က္တြင္ အားနည္းခ်က္ ၊ ခ်ိဳ႕ယြင္းခ်က္ရွိသည္ကို ျပန္လည္သံုးသပ္ရမည့္ အခ်ိန္အခါလည္း ျဖစ္ပါသည္။ ထို့ေၾကာင့္ အမ်ိဳးသားေန့သည္ လူမ်ိဳးတိုင္းအတြက္ ထူးျခားေသာအဂၤါရပ္ျဖစ္။ ထို့ျပင္ နုိင္ငံႏွင့္ လူမ်ိဳးကို ေရွ့သို့တိုးတက္ေအာင္ ခ်ီတက္ရာတြင္ အေထာက္အကူျပဳနိုင္စြမ္းမည့္ အာနိသင္ကို ေပးစြမ္းနုိင္သည့္ ေန့လည္း ျဖစ္ေပသည္။
          ပအို၀္းတိုင္းရင္းသားတို့သည္ မိမိတို့၏ ထူးျခားသည့္ သမိုင္းအစဥၤ္အလာကို အေၾကာင္းျပဳျပီး တေပါင္းလျပည့္ေန့ေရာက္တိုင္း ပအို၀္းအမ်ိဳးသားေန့ကို က်င္းပၾကသည္။ ဤတြင္ ပအို၀္းအမ်ိဳးသားေန့ကို တေပါင္းလျပည့္ေန့တြင္ က်င္းပရသည္ကို ေဖာ္ျပလိုပါသည္။

ပအို၀္းအမ်ဳိးသားေန႔ ဆိုသည့္ ေ၀ါဟာရ ေပၚေပါက္လာပံု

ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ဌာေနတိုင္းရင္းသားမ်ားအနက္ ပအို၀္းတိုင္းရင္းသားသည္ ႏွစ္စဥ္တေပါင္းလျပည့္ေန႔တြင္ ပအို၀္းအမ်ဳိးသားေန႔အျဖစ္ က်င္းပၾကသည္။ တေပါင္းလျပည့္ေန႔ကို ပအို၀္းအမ်ဳိးသားေန႔ အျဖစ္ သတ္မွတ္ျခင္းႏွင့္ ပအို၀္းအမ်ဳိးသားေန႔ ဆိုသည့္ေ၀ါဟာရက ဘယ္လိုစတင္ေပၚေပါက္လာသည္ ကို ေမးခြန္းထုတ္စရာျဖစ္ လာပါသည္။
 မဟာသကၠရာဇ္ (၂)ခု (ခရစ္သကၠရာဇ္မေပၚမီ ဘီစီ ၆၉၀)တြင္ သု၀ဏၰဘုမၼိသထံုျပည့္ရွင္ သကၠရာဇာမင္းႏွင့္ မိဖုရား ဘဒၵကလ်ာေဒ၀ီတို႔မွ သားေတာ္တပါးဖြာျမင္ခဲ့သည္။ ထုိသားေတာ္သည္ တေပါင္းလျပည့္ေန႔တြင္ ေနတြက္လ၀င္အခ်ိန္၌ ဖြားျမင္ေသာေၾကာင့္ သူရိယစႏၵာ ဟု အမည္ေပးခဲ့သည္။ သူရိယစႏၵာသည္ သက္ေတာ္ ၂၄ ႏွစ္တြင္ ဖခမည္းေတာ္ ထီးနန္းအပ္ၿပီး နန္းစံခ်ိန္ ၁၀ ႏွစ္တြင္ ဖခမည္းေတာ္ သကၠရာဇာမင္းက နတ္ရြာစံေလသည္။ ဗုဒၶေဂါတမ ျမတ္စြာဘုရားရွင္သည္ မဟာသကၠရာဇ္ ၁၁၁ ခု သီတင္းကၽြတ္လတြင္ သူရိယစႏၵာမင္းအုပ္စိုးသည့္ သု၀ဏၰဘုမၼိသထံုျပည္သို႔ ပထမအႀကိမ္ ၾကြေရာက္လာခဲ့သည္။ ထိုႏွစ္အတြင္း သူရိယစႏၵာမင္း၏ ေမြးေန႔ျဖစ္ေသာ တေပါင္းလျပည့္ ၌ ေရႊဆံရီေစတီေတာ္ကို စတင္အုတ္ျမစ္ခ် တည္ေဆာက္ခဲ့သည္။ ထုိႏွစ္မွစ၍ ပအို၀္းလူမ်ဳိးတို႔သည္ ဗုဒၶဓမၼ တရားေရစက္ကို စတင္ၾကားနာရရွိၿပီး ဗုဒၥဘာသာကို စတင္ၾကည္ညိဳၾကသည္။ သူရိယစႏၵာမင္း လက္ထက္တြင္ ဗုဒၶေဂါတမျမတ္စြာဘုရားရွင္သည္ မဟာသကၠရာဇ္ ၁၂၀ တြင္ ဒုတိယအႀကိမ္ အျဖစ္လည္းေကာင္း၊ မဟာသကၠရာဇ္ ၁၂၈ တြင္ တတိယအႀကိမ္အျဖစ္လည္းေကာင္း သထံုျပည္သို႔ ၾကြလာခဲ့သည္။

ပအို၀္းတိုင္းရင္းသားေပၚေပါက္လာပံု

    ပအို၀္း တိုင္းရင္းသားတို့သည္ မိမိကိုယ္ကို နဂါးအမ်ိဳးအႏြယ္မွ ေပါက္ဖြားလာသည္ဟု ယူဆၾက၏။ မိခင္မွာ နဂါးမ ျဖစ္ျပီး ဖခင္မွာ ေဇာ္ဂ်ီ ဟုယူဆၾကသည္။ သက္ၾကီးရြယ္အိုမ်ားကလည္း မိမိတို့မွာ နဂါးမ်ိဳးႏြယ္ျဖစ္ေၾကာင္းႏွင့္ နဂါးမွ ေပါက္ဖြားဆင္းသက္လာပံုကို လူငယ္မ်ားအား ယေန့တိုင္ ေျပာဆိုေနၾကေသး၏။
    ပအို၀္းေပါက္ဖြားလာပံု ဒ႑ာရီေလးမွာ-
    သက္ကရာဇ္ ၄၀၀ ခန့္ေလာက္တြင္ တိုင္းျပည္တစ္ျပည္မွ မင္းႏွင့္မိဖုရားတြင္ သားေတာ္ႏွစ္ပါးထြန္းကား၏။ သားေတာ္ႏွစ္ပါးစလံုးမွာ သူေတာ္ေကာင္း စိတ္ဓါတ္မ်ားရွိၾကသည္။ ထို့ေၾကာင့္ အရြယ္ေရာက္လာေသာအခါ ခမည္းေတာ္ မယ္ေတာ္ထံ ခြင့္ေတာင္းျပီး ရေသ့၀တ္လဲကာ ေတာထြက္သြားၾက၏။
    တစ္ေန႕ေသာအခါ နဂါးမသည္ လူ႕ျပည္သို့ ေရာက္ရွိခဲ့ရာ လူေယာင္ဖန္ဆင္းျပီး ေတာထဲတြင္ လွည့္လည္ေနထိုင္ရင္း ေဟမ၀န္၏ စိမ္းစိုသာယာမွဳေၾကာင့္ ထိုေတာထဲတြင္ ေနထိုင္လိုေသာ စိတ္ျဖစ္ေပၚလာ၏။ မိန္းမဖန္ဆင္းျပီး ေတာထဲတြင္ လွည့္လည္ခဲ့ရာ

Friday, 25 May 2012

တိုင္းရင္းသားလူမ်ဳိးစုတစ္စုကို ျပန္လည္ေဖာ္ထုတ္ျခင္း


ေတာင္႐ိုးတိုင္းရင္းသားလို႔ ဆိုလိုက္ရင္ လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ၾကားသိၾကမယ္ဆိုေပမယ့္ သူတို႔ေတြ ဘယ္လို၀တ္ စားဆင္ယင္သလဲ၊ သူတို႔ရဲ႕ယဥ္ေက်းမႈ ဓေလ့စ႐ိုက္နဲ႔ စာေပေတြက ဘယ္လို ရွိတယ္ ဆိုတာကိုေတာ့ လက္ေတြ႕ျမင္ ဖူးမယ့္သူ ရွားပါလိမ့္မယ္။
ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ ေတာင္႐ိုးလူ မ်ဳိးစုေတြက ဓႏု၊ ပေလာင္၊ ပအို၀္း စတဲ့ လူမ်ဳိးစုေတြနဲ႔ ေရာယွဥ္ေနထိုင္ၾကတဲ့ အတြက္ သူတုိ႔ရဲ႕ ၀တ္စား ဆင္ရင္မႈ ဓေလ့ ထံုးစံေတြ ကြယ္ေပ်ာက္လုနီးနီးျဖစ္ခဲ့ရ တာ ႏွစ္ေပါင္း ၉၀ နီးပါး ၾကာပါၿပီ။
ဒါေတြကို ၂၀၁၀ ျပည့္ႏွစ္က ေတာင္႐ိုး တိုင္းရင္းသား
ေတာင္႐ုိးတုိင္းရင္းသူမ်ားကို ႐ုိးရာပဲြတစ္ခုတြင္ ေတြ႕ရစဥ္။ ဓာတ္ပုံ-ယုယုေမာ္
ဦးေသာင္းေရႊ ေခါင္း ေဆာင္ၿပီး ေတာင္႐ိုးတိုင္းရင္းသား ယဥ္ေက်းမႈကို ျပန္လည္ ေဖာ္ထုတ္ခဲ့ပါ တယ္။
အဲဒီေန႔က သူတို႔ရဲ႕သမိုင္းမွတ္ တမ္း၀င္တဲ့ေန႔ တစ္ေန႔ပါပဲ။
"ေခတ္စနစ္ေတြ ေျပာင္းလာတာနဲ႔ အမွ် ဒီမိုကေရစီစနစ္ကို ေဖာ္ေဆာင္ေန တဲ့ အခ်ိန္ျဖစ္တဲ့အတြက္ ကိုယ္လုပ္ခ်င္ တာေတြကို ဥပေဒေဘာင္အတြင္းကေန လုပ္လို႔ရေနပါၿပီ။ အခုက်ေတာ့ လြတ္ လပ္လာၿပီး ကိုယ့္ယဥ္ေက်းမႈကို ေဖာ္ ထုတ္လို႔ရလာပါတယ္"လို႔ လႊတ္ေတာ္ ကိုယ္စားလွယ္ တစ္ဦးျဖစ္တဲ့ ေတာင္႐ိုး တိုင္းရင္းသား ဦးေသာင္းေရႊက ေျပာပါတယ္။
"ေတာင္႐ုိးတိုင္းရင္းသားေတြရဲ႕ ကိုယ္ ပိုင္၀တ္စံုဟာလည္း တိမ္ေကာလုနီးပါး ျဖစ္ခဲ့တဲ့အတြက္ ေရွးမူမပ်က္တဲ့ ေခတ္ သစ္ေတာင္႐ိုး ၀တ္စားဆင္ယင္မႈကို ထပ္မံေဖာ္ထုတ္ခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီအျပင္ ေတာင္႐ိုးစာေပကိုလည္း ျပန္လည္ေဖာ္ ထုတ္ဖို႔ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေတြနဲ႔ တိုင္ပင္ ၿပီးပါၿပီ"လို႔ ေတာင္႐ိုးတိုင္းရင္းသား ပြဲေတာ္ ျဖစ္ေျမာက္ေရးေကာ္မတီက ဒုဥကၠ႒ျဖစ္တဲ့ ၎ကေျပာပါတယ္။
အရင္ပံုစံက ဂ်ပ္ခုတ္အထည္ျဖစ္ တဲ့အတြက္ တစ္ထည္ကို က်ပ္သံုး ေသာင္းေလာက္ ေပးရပါတယ္။ အခု အခ်ိန္မွာ ေတာင္႐ိုး တိုင္းရင္းသားလူမ်ဳိး စုအျဖစ္ သီးသန္႔ရပ္တည္ေနႏုိင္ဖို႔ အစပ်ဳိးရာမွာ စရိတ္နည္းၿပီး ေရွးမူမပ်က္ တဲ့ ကၠတၱီပါစေတာင္႐ိုး၀တ္စံုကို သတ္မွတ္ ထားတာကို ေတြ႕ရပါတယ္။
ေခတ္သစ္ေတာင္႐ိုးတိုင္းရင္းသား ၀တ္စံုက ကတီၱပါအနက္ပိတ္စေပၚမွာ စီးကြင့္ေလးေတြထိုးထားၿပီး ေခါင္းေပၚ မွာ ကတီၱပါ ေခါင္းပတ္ေလးေတြ ေပါင္း ထားပါတယ္။
ဒါကိုၾကည့္ျပန္ေတာ့ တကယ္႐ိုးရာ၀တ္စံုအစစ္ တိမ္ေကာေန တာကို စိတ္မေကာင္းျဖစ္မိပါတယ္။
"ကြ်န္ေတာ္တို႔ အေမေခတ္က ေရွး ေတာင္႐ိုးတိုင္းရင္းသားလူမ်ဳိးစု၀တ္စံု ျမင္ဖူးပါတယ္။ တအားလည္း ႐ုပ္ဆိုး တယ္။ ၀တ္စံုက ေပါင္လယ္ေလာက္ပဲရွိ ၿပီး ပတ္ရတဲ့ ေခါင္းေပါင္းရဲ႕အရွည္က လည္း ေလးေပေလာက္ရွိတယ္။ ေနာက္ ၿပီး ေျခေထာက္မွာ တစ္ရစ္ၿပီး တစ္ရစ္ အ၀တ္နဲ႔ ပတ္ထားပါေသးတယ္။ အခု ေတာ့ အဲဒီဟာကို ၀တ္တဲ့သူ တအားရွား သြားၿပီ။ အရင္ႏွစ္တုန္းက အဲ့ဒါကို ၀တ္ ထားတဲ့ အဘြားအိုညီအစ္မႏွစ္ေယာက္ ဒီေတာင္႐ိုးပြဲကိုလာသြားတယ္" လို႔ ေတာင္႐ိုး ယဥ္ေက်းမႈျဖစ္ေျမာက္ေရး ေကာ္မတီ ဒုဥကၠ႒က ေျပာျပပါတယ္။
အခုဆိုရင္ ေတာင္႐ိုးတိုင္းရင္းသား ေတြကို လူဦးေရစာရင္းေကာက္ခံေန ပါၿပီ။ ေတာင္႐ိုးလူမ်ဳိးစုေတြဟာ ပအို၀္း၊ ပေလာင္စတဲ့ လူမ်ဳိးေတြနဲ႔ နီးကပ္စြာ ေနထိုင္ရင္း ကိုယ္ပိုင္လူမ်ဳိးစု ယဥ္ေက်းမႈ ေမွးမွိန္ခဲ့ရပါတယ္။
ဒါေၾကာင့္ လူဦးေရ စာရင္း တကယ္တမ္းေကာက္ခံမယ္ဆို ရင္ တစ္သိန္းနီးပါးေလာက္ရႏုိင္ပါ တယ္။ အခုေတာ့ သံုးေသာင္းနီးပါး ေလာက္ စာရင္းေကာက္ခံထားပါ တယ္။ ပင္ေလာင္းနဲ႔ ကေလာၿမိဳ႕နယ္ေတြမွာပဲ စာရင္းထပ္မံေကာက္ခံဦးမယ္လို႔ ဦးေသာင္းေရႊက ဆိုပါတယ္။
"အခုအခ်ိန္မွာ ကြ်န္ေတာ္က ကေလာ ၿမိဳ႕နယ္

Follow on Blogger

ရခိုင္ မ်ဳိးဆက္သစ္ လူငယ္မ်ား အစည္းအရံုး (ထိုင္းနိုင္ငံေရာက္ ျမန္မာ့ ေရႊ႕ေျပာင္းအလုပ္သမားမ်ားအား ထိုင္းဥပေဒႏွင့္အညီ အေထြေထြ ကူညီေပးေရး ေစတနာ့ဝန္ထမ္း ကြန္ယက္) AGYO อาระกัน องค์กรเยาวชน คนรุ่นใหม่ (กลุ่มอาสาสมัครเครือข่ายช่วยเหลือแรงงานข้ามชาติสัญชาติพม่า ที่อาศัยอยู่ในประเทศไทย โดยให้ความช่วยเหลือทั่วไป ในภัยใต้กฎหมายไทย) AGYO ​

ထိုင္းျမန္မာတိုင္းရင္းေပါင္းေပါင္းစံုရိုးရာယဥ္ေက်းမႈမႈပြဲ

AGYO ARAKAN

Total Pageviews

Follow us on facebook

အဖတ္အမ်ားဆံုး

အုပ္စုအလိုက္ ပိုစ့္မ်ား

ဆရာေတာ္ အသွ်င္ဥတၱမ

http://www.agyo.org/2015/01/blog-post.html

ဆရာၾကီး ဦးသာထြန္း

http://agyo.org/2015/08/blog-post_14.html

Online Radio Arakan

လအလိုက္ ပိုစ့္မ်ား

Translate